Философио.Ру

С появлением человека оформился и новый вид объективной реальности - социальная материя. Человек может существовать и развиваться только будучи членом какой-либо социальной группы. Вначале эти группы были кровнородственными и соседскими, но позже, с увеличением народонаселения и с расширением ареала обитания человека, возникают более сложные социальные образования. Природа общественной жизни двояка: с одной стороны, большинство обществ является результатом сознательного социального строительства, с другой стороны, любое общество представляет собой вид объективной реальности, то есть, возникает и функционирует независимо от воли и сознания людей. Для того, чтобы социальная жизнь людей была солидарной и справедливой, принципиально важно различать субъективное и объективное в обществе.
Социальная материя - это социальные институты, отношения и процессы, которые формируются и действуют независимо от субъективных намерений людей. Наибольшей объективностью обладают отношения между людьми, которые складываются по поводу производства, распределения и потребления необходимых для жизни человека благ. Одной из сторон такого производства выступает природа, функционирующая по жестким законам и задающая определенную логику взаимодействия с собой. В основе техники и технологии лежат фундаментальные свойства и законы природной материи, которые используются людьми для производства необходимых жизненных продуктов. Поэтому основные принципы ведения хозяйственной деятельности носят всеобщий и необходимый характер: в Китае, США, России, Австралии люди примерно одинаковым способом обрабатывают землю, строят дома, создают гидротехнические сооружения, конструируют летательные аппараты. Универсализирующим принципом здесь служат законы природы, придающие материальному производству объективный статус. Хотят того люди или нет, но они вынуждены объединяться, поскольку только сообща они могут выполнять основные виды работ. В ходе истории с неизбежностью возникает такое явление, как общественное разделение труда, также имеющее объективный характер. Совокупный общественный труд распределяется между различными людьми: кто-то производит продукты питания, кто-то учит детей, кто-то защищает страну от врагов и т.д. Благодаря этому увеличивается производительность труда, объем производства, а люди получают дополнительное время и ресурсы для развития своих сущностных сил.
Общество - это определенным образом организованное объединение людей. Небольшие общественные группы, где люди непосредственно знают друг друга, не нуждаются в специальных органах управления, координация действий в них осуществляется самими участниками социальных отношений. Когда общественное пространство расширяется и становится разнородным, появляется потребность в социальном управлении, которое осуществляют специально назначенные для этого люди. С появлением государства основным рычагом управления становится власть - совокупность ресурсов, дающих возможность принудить людей к должному поведению. Вокруг власти складываются политические отношения, имеющие объективный характер, обладающие свойствами материи.
К социальной материи принадлежат также общественно-образующие факторы и законы, по которым функционируют и развиваются общества. К общественно-образующим факторам относят следующие: потребность в совместном труде; необходимость в защите от внешней агрессии; необходимость в общих органах управления; потребность в общих ценностях и т.д. То есть, общественно-образующие факторы относятся те причины, благодаря которым люди образуют определенные общественные союзы.
Общество подчиняется в своем функционировании и развитии законам, которые имеют такой же статус, что и законы природы: они носят объективный, всеобщий и необходимый характер. Социальный закон - это относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между социальными группами и социальными структурами общества. Как и природные законы, социальные законы обладают следующими признаками:

* Они действуют при наличии строго определенных условий;
* При наличии этих условий они действуют всегда и везде;
* Социальные законы учитывают сознание и волю людей, участвующих в социальных отношениях.

Объективность социальных законов состоит в том, что они действуют независимо от того, признают их люди или нет. Вот один из примеров социального закона: "Если человек вынужден выбирать место работы из двух вариантов, которые одинаковы во всем, кроме зарплаты, и зарплата есть единственный источник существования для него, то он выберет тот вариант, где платят больше". Или другой пример: "Для того, чтобы социальная группа могла функционировать достаточно долго и справляться с задачами, в ней должен быть компетентный руководитель". Люди не в состоянии отменить указанные законы по своему произволу, подобно тому, как они не могут отменить закон тяготения. Хотя и изобретены летательные аппараты, преодолевающие силу тяготения, но сам закон ведь не перестал от этого действовать. Если попытаться создать летательный аппарат, не учитывающий закон тяготения, он не полетит. Точно так же и социальная группа, где руководителем назначен некомпетентный человек, не будет долго функционировать.
Материальная природа социальных законов проявляется и в их универсальности: они одни и те же для всех времен и народов, где люди вступают в социальные отношения. Различаются лишь конкретные формы их проявления и действия. Например, государственная власть организуется и функционирует по одним и тем же законам везде, где она возникает. Но формы государственного устройства и механизмы функционирования - неодинаковы.
Таким образом, можно резюмировать, что социальная материя представляет собой особый вид объективной реальности, которая, несмотря на имплицированные в неё сознание и волю, обладает всеми признаками материи.