Невозможно получать удовлетворение от собственной жизни, если ты не находишься в связи с другими существами.  Я пою свою песню, получая наслаждение от пения, и,  если пою талантливо, - другие тоже получают удовольствие автоматически.
А про войну  и голод - это другое, есть  моменты в истории, когда существует угроза самой жизни, тогда моя воля и дух, единые с другими, делают меня несчастной ( я же не могу в таких условиях любить и творить), и ...  просыпается доброкачественная агрессия (по Фромму) - инстинкт самосохранения на коллективном уровне.

А когда война выиграна ( за счёт единства нации - коллективной воли) - опять радость строительства,  Во Вселенной, несмотря на битвы за пространство между мирами, планетами, всё таки царит Любовь и Единство, великая "чистая воля", ведущая нас всех к тому, чтобы человек стал подобием Бога - могучим Творцом миров ( от симфонии и  хорошего сайта  до величественных философских систем).

Прежде всего я должна  выстроить свою(!) жизнь, учась у других творцов - гениев всех времён, проживших богатую и содержательную жизнь.

Я хочу строить и творить не из надуманной любви к ближнему, а для себя, чтобы получать собственную творческую радость, но созидания КУЛЬТУРНЫХ ценностей прежде всего, хотя  и, не забывая о "грешной" материи,  пока что деньги - эквивалент самосознания в нашем обществе ( у Юрия Селиванова, петербургского философа есть статья "Экономическая модель сознания").

И тогда, каким-то чудесным образом, моё личное счастье  совпадает с идеей "чистой воли" Канта ( т.е. силой осуществляющей моральный закон во вселенной), моя радость делает счастливыми других людей ( или более разумными, что то же самое).

Счастливыми - не значит богатыми и мгновенно здоровыми, или талантливыми, но знающими, как стать счастливым, куда идти в этой запутанной жизни.

Гении культуры: философы, основатели религий, писатели и музыканты, художники и даже танцовщики - обязательно гуманисты,  т.к. злобному и мелкому, ленивому и невежественному - невозможно стать талантливым.

Альберт Швейцер , Эйнштейн, Сартр, Христос и Будда, Достоевский и Фолкнер, Рембрандт, Густав Малер и Шостакович - какие счастливцы!

Древние философы и религия утверждают, что нам предназначено пройти Путь от животного человека к божественному, Богу-творцу. В нас Бог пока слаб,  но в гениях уже виден.

И я пока мало, что умею, разве только думать и учиться. Чтобы выстроить творческую судьбу - нужна ещё и сильная воля, волю можно тренировать, тело - тоже, так как среда, как правило, косная, не даёт сразу перейти в условия, где уже возможен творческий рост. Ну, и что!

Я  могу,  как Святой Франциск,  терпеливо, изо дня в день мотыжить свой участок земли: для начала творчески выстраивать  свой день, учиться по-новому проживать его - дисциплинированно, целеустремлённо, успевать как можно больше.

Задача не из лёгких, поверьте.

Проблема заключается в том, что при вопросе «что самое ценное ?» Люди сразу перебирают то, что им принадлежит, или то, что они хотели бы иметь. Ни кто не предполагает ценность в том, что принадлежит кому – то. Другими словами, каждый думает сам за себя. Вопрос: Была бы при таких понятиях выиграна у Германии Великая Отечественная Война, сколько бы выжило после голодомора 33-го, блокады Сталинграда …? Легко предположить куда придёт общество, нация, цивилизация, в которой каждый руководствуется только своими интересами, инстинктами.. Что будет с муравейником, если каждый муравей будет беспокоится только за свои интересы ? Что будет со страной, в которой каждый руководитель думает только за сохранение и развитие только своих благ ? Наберите в гугле «как уничтожить нацию» и Вы увидите явления, нотки которых может увидеть сейчас и каждый.

Нет, не подумайте, что я высказываю оттенок упрёка. Нет. Так уж устроен человек, что если ему хорошо, он хочет ещё лучше. Если ему плохо,- он задумается «что сделать, что бы другим так плохо не было?». И я бы не задумался о главной ценности, если бы не потерял всё (здоровье, работу, семью, …) Когда я оказался ни с чем и мне было плохо, я подумал «а что же у меня осталось ? Не может быть, что у меня ничего нет …» и я понял, что у меня есть то, что не только никогда не потеряю, но и смогу делиться с другими. Но я не хочу, что бы это поняли подобным способом, как я. Это и есть причиной написания данного текста. И то, что я хочу, что бы каждый задумался: «должно ли стать мне плохо, что бы делать хорошо другим ? Нужно ли сделать кому-то хорошо, Что бы мне стало лучше ?». А пока ясно, куда движется общество … Факт того, что мой вопрос остался без ответа, показывает это направление. Это не может людям понравиться.

Ещё лет 50-80 назад люди знали правильный ответ. Большинство людей тогда посчитали бы странностью, если этот вопрос остался без ответа. Но сейчас сам вопрос звучит со странностью.

Я не страдаю каким – либо психическим расстройством или манией. Большинство из Вас спросят : «Если ты такой умный, ответь на вопрос сам, что бы люди узнали …». Хочу извинится, но ответ говорить не могу. Могу дать только наводку.
П О Д С К А З К А
Главная ценность – одна для всех. Её нельзя потерять, она не подвержена времени вплоть от нескольких лет до несколько тысячелетий после смерти, и не смотря на то, что её можно «унести в могилу», этим будут пользоваться и после смерти. Только Бог её может забрать, но он этого не сделает, не увидев в этом смысла. Подходит ли к этому описанию "любовь, счастье, дети, семья, здоровье, вера, деньги" ?

На первый взгляд, исключение может составлять «вера». На этот счёт я придумал притчу: «идёт по дороге священник, а на встречу ему – Бог. Бог подходит и говорит «Здравствуй, я – Бог»». У священника два варианта: 1 – поверить. (что произойдёт с его верой ?) 2 – Не поверить (Зачем такая –вера-?).
«Любовь» я тоже могу опровергнуть как главную ценность, но это более времяёмко и объёмно.
«Жизнь» - всё равно, что ответить на вопрос «сколько будет 2 плюс 2» - «цифра». И вообще на вопрос нельзя ответить одним словом.

К определению главной ценности я приходил разными дорогами. Но приходил к одному, что есть свидетельством истины.

На данный момент, пусть это и кому-то не понравится, ситуацию я вижу так :
Мальчик видит толпу умных дядек, которые склонились над гвоздём, и каждый высказывает своё умное и важное мнение о нём. За спиной у этой толпы рушится дом. Но для каждого –умного и начитанного дядьки - важно высказать своё мнение о гвозде, и действительно важно знать свойство гвоздя. Но когда определено, что его можно использовать в строительстве, мальчику становится странно, обидно, страшно за то, что эти –дядьки- не могут обернуться, посмотреть на рушащийся дом, и забить гвоздь в нужное место, что бы дом не развалился. А если мальчик скажет : «Дядь…, а дядь…», толпа ругнётся и скажет: «не мешай мальчик, мы тут важным делом занимаемся …». А мальчику совсем грустно от той перспективы, что когда развалится дом, гвоздь будет подробно и досконально описан, но это уже будет не важно.
С Л Е Д С Т В И Е

Если в течении двух - трёх месяцев вопрос по-прежнему останется без ответа, я выложу, какие «плохие мысли» у меня возникают по этому поводу. Даю гарантию, что это ни кому не понравится. И этого делать мне сильно не хочется.

P.S.
На данный текст я ожидаю три реакции:
- критика, за которую я буду искренне благодарен (если она будет адекватная)
- безразличие, что меня тоже не удивит
- кучу дополнительных вопросов, в которых я не увижу смысла, если мой останется без правильного ответа.
Но на любую реакцию я буду реагировать позитивно, но особо буду благодарен, если мне кто-то подскажет подобный форум или чат, в котором я смогу задать свой вопрос.